La nouveauté profonde de cette uvre, remarquée par Lévinas, « tient à la contestation du caractère primordial dune certaine rationalité : de celle qui éclaire la philosophie traditionnelle jusquà Hegel qui consistait à totaliser lexpérience naturelle et sociale, à en dégager et à enchaîner entre elles les catégories jusquà en bâtir un système incluant lordre religieux lui-même. La nouvelle philosophie sefforce, au contraire de penser la religion La Création, la Révélation et la Rédemption qui en orientent la spiritualité comme horizon originel de tout sens et jusquà celui de lexpérience du monde et de lhistoire » .
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