InitiationPhilo

« Laffrontement au tennis comme terrain favorable à lapprentissage du vivre ensemble » est introduit par les objectifs que son auteur a précisés ainsi :

« À la lumière du modèle habermassien, il sagit danalyser le mode de communication privilégié des adversaires au tennis et les conséquences observées du point de vue de leurs rapports humains. Nous pensons que la structure du jeu dans laquelle sinscrivent les adversaires au tennis est un terrain favorable à lapprentissage du « vivre ensemble » au sens de Jürgen Habermas.

Pour plusieurs raisons, cet affrontement sportif a été étudié au niveau professionnel. Tout dabord, car cest dans le haut niveau que lexcellence corporelle sobserve, que lorganisation de la motricité est la plus aboutie, et quelle est la plus parfaite pour lobtention de la victoire. Cest à ce niveau que de nouvelles actions émergent en vue de lamélioration des résultats. Cest ensuite au plus haut niveau que laffrontement est le mieux réglé et laisse le moins de place à la subjectivité. La victoire revient à celui qui aura été le plus performant dans le respect des règles. Les joueurs professionnels évoluent en effet dans une pratique qui est nécessairement arbitrée par des professionnels, assurant par là même un meilleur respect des règles que dans le monde amateur. Enfin, le sport est fondamentalement un fait social et institutionnel. Le dispositif officiel représenté par les fédérations, les règlements, les calendriers, les officiels, les sanctions, est constitutif de la pratique sportive. Pour cette raison également, le modèle de référence est celui du haut niveau. A partir des pratiques médiatiquement reconnues, les ligues, clubs sportifs et établissements scolaires adaptent le règlement, le transforment selon le public amateur visé.

Cest à la lumière de ces trois arguments que nous estimons laffrontement de haut niveau comme étant le modèle de référence pour les autres niveaux en quête de progrès. En centrant nos recherches sur le haut niveau, nous prenons en compte la dimension la plus aboutie du sport, le modèle dexcellence quil représente. »

(www.cairn.info/resume.php?IDARTICLE=HERM073_0244

Accueil Liens Stats Téléchargements

  • Accueil
  • Liens
  • Stats
  • Téléchargements
Parcours Parcours lévinassien - Présentation - Au-delà du sens commun - Besoin d'évasion - Civilisation européenne - Contextualité et universalité - Heidegger vu par Lévinas - Itinéraire lévinassien - L'ordre humain - La création ex-nihilo - La créature théomorphe - La foi et l'islam - La société hitlérienne - Le verset et l'au-delà du verset - Lectures talmudiques - Lévinas admirateur de Rosenzweig - Méditations cartésiennes - Totalité et Infini - Un duo sur l'Art - Une philosophie de la liberté - une même interrogation éthique - Présence de Lévinas - Attestation de soi - Intelligibilité du visage - Visage et Raison - Visage - attestation de soi - La guerre vue par Lévinas Parcours axiologique - Présentation - Eléments pour une éthique - Eminents penseurs de la liberté - L'édifice moral de Kant - La liberté selon l'espérance - La valeur sans frontière - Une éthique sociétale - Vie animale, vie humaine - La mondialisation et son orientation - Les valeurs et les fins directrices de la vie moderne Parcours cartésien - Présentaion - Le doute cartésien - Le cogito cartésien - Les trois réalités cartésiennes - Sur les pas de Descartes (1) - Sur les pas de Descartes (2) - Notes philosophiques de Charles Péguy (IV) - Texte propre à la méthode de Descartes - Le modèle de Bohm et la prescience de Descartes Parcours hellénique - Présentation - Sophia - Le scepticisme critique - La filière grecque de la logique - Synthèses platoniciennes - La philosophie hellénistique (I) - La philosophie hellénistique (II) - La Mathématique onto-logique - Lexique mots grecs - Cogito socratique - Nihilisme et Socratisme - Le néoplatonisme : Plotin - Platon, un philosophe engagé - La caverne de Platon revisitée par Heidegger - Du bien Parcours ricordien - Présentation - Fonder l'herméneutique - Conscient et inconscient - La symbolique du mal - Culpabilité, éthique et religion - Culture, psychanalyse, éthique - La paternité : du fantasme au symbole - L'action sans agent - L'agent de l'action - Philosophie du proche - Horizon d'attente et espace d'expérience - La Phénoménologie de la promesse - La tradition - Transcendantaux du temps - Du même à l'autre et de l'autre au même - Du Cogito à l'herméneutique de soi - De l'intention à l'attestation du soi - La Personne - Fondement philosophique de l'écologie - La disponibilité : entre éthique et ontologie - Structuralisme et herméneutique - Rhétorique, poétique, herméneutique - Dieu et l’Etre (I) - Dieu et l’Etre (II) - Dieu et l’Etre (III) - Les deux pôles de l'existence Parcours spinoziste - Présentation - La vérité - La connaissance rationnelle - La méthode spinoziste - La substance et les attributs - La théorie des modes - Notre connaissance de Dieu - Ce qu'est l'homme - Nature humaine et liberté - Etre et savoir - Projet spinoziste - Théorie des affections - Spinozisme et cartésianisme Parcours habermassien - Présentation - Ses deux oeuvres maîtresses - Genèse du concept d'agir communicationnel - Ethique de la discussion - Théorie de l’idéologie d’Habermas - Kantisme et christianisme - Religion et sphère publique - Science et technique comme idéologie - Etude critique de Marx - Entre foi et savoir (1) - Entre foi et savoir (2) - La sphère publique - Transformation des structures sociales de la sphère publique - Evolution des fonctions politiques de la sphère publique - Concept d’opinion publique - Autorefléxion des sciences de la nature Parcours deleuzien - Opposer la répétition à la généralité - Notes philosophiques de Charles Péguy (I) - Notes philosophiques de Charles Péguy (II) - Notes philosophiques de Charles Péguy (III) - L’univocité de l’Etre Parcours bergsonien - Notes philosophiques de Charles Péguy (V) - La « double frénésie » selon Bergson - Philosophie bergsonienne du banal - Bergson et James - Bergson puis Bachelard (1) - Bergson puis Bachelard (2) - Bergson puis Bachelard (3) - Bergson puis Bachelard (4) Parcours augustinien - Saint Augustin en trois œuvres majeures Parcours braguien - Présentation - La culture selon Rémy Brague - La vérité dans ses différents contextes - Eduquer pour la liberté - La tradition - Dialogue interreligieux - La romanité de l'Europe (1) - La romanité de l'Europe (2) - La romanité de l'Europe (3) - Nos bases intellectuelles et cultuelles - Sagesse du monde (1) - Sagesse du monde (2) - Sagesse du monde (3) - Sagesse du monde (4) - Sagesse du monde (5) - Sagesse du monde (6) - Sagesse du monde (7) - Quatre modèles de l'excellence humaine - Règne de l'homme (1) - Règne de l'homme (2) - L'Islam tel que précisé par Rémi Brague - Les tiraillements subis par l'homme en son propre - Qui fait l'Homme - L'ordre d'être Glossématique - Présentation - Projet philosophique de Lévinas - Connaissance - Ethique(L') - Etre(L') - Humain(L') - Infini(L') - Justice - Liberté - Raison - Transcendance - Vérité - Volonté - Magiques ! ces glossèmes Synthèses - Temps modernes - Le maximum dans le minimum - L'après mai-68 - Sphères de l’existence - Rôle de la philosophie dans l'évolution des sciences 1 - Rôle de la philosophie dans l'évolution des sciences 2 - Rôle de la philosophie dans l'évolution des sciences 3 - Les deux pôles de la vie de l'homme et du monde - L’intériorité - L’homme-promesse - L’épanouissement - Dieu et la double idolâtrie - Entre idole et icône - Du site eucharistique de la théologie - Failles de notre système scolaire - Intempestiva sapientia - Pensée américaine (1) - Pensée américaine (2) - Interprétation philosophique des théories d'Einstein - Noumène et microphysique - Philosphes ayant inspiré Einstein - Le monde quantique - Gouvernance de notre réalité - L'espace en partage - De la particule à l'information I - De la particule à l'information II - De la particule à l'information III - Histoire de l'éléctricité et du magnétisme - Peinture et philosophie - Le message quantique - L'intrication quantique (expérience GHZ) - L'intrication quantique (Théorie) - L'intrication (Applications technologiques) - Une brève sur le monde quantique(1) - Une brève sur le monde quantique(2) - Le paradigme ternaire [Corps-Esprit-Ame] - L'ennéagramme de la personne - Le Judéo-Christianisme Ouvrages publiés - Présentation Suivi des progrès aux USA - Suivi USA octobre 2011 - Suivi USA novembre 2011 - Suivi USA décembre 2011 - Suivi USA janvier 2012 - Suivi USA février 2012 Parcours psychophysique - Présentation - Vivre dans la vérité - Le désir et le bien - Au-delà de l'attention et de la vigilance - La pensée et la perception - La tradition et la vérité - La vision libératrice - Intelligence de l'amour - Abrégé de psychophysique L'art et la science - Braque en découvreur - Le Georges Braque de Carl Einstein - Le doute de Cézanne I - Le doute de Cézanne 2 - L'art en synchronie avec la science - L'ordre caché de l'art 1 - L'ordre caché de l'art 2 - L'ordre caché de l'art 3 - La vision du monde chez l'enfant - Analyse structurale de l'oeuvre créatrice 1 - Analyse structurale de l'oeuvre créatrice 2 - Analyse structurale de l'oeuvre créatrice 3 Parcours nietzschéen - Présentation - Topologie de l'éternel retour - Structures cachées - L'homme à l'intelligibilité des choses Philosophies médiévales - Présentation - De l'Europe médiévale à nos jours - Les non-dits sur le moyen âge (1) - Les non-dits sur le moyen âge (2) - Les non-dits sur le moyen âge (3) - Index des philosophes du moyen âge - Averroès et le discours décisif - La défense d'Averroès Autres perspectives Archéologie - Voies romaines et colonnes milliaires Economie - Developpement durable - Deux capitalismes du monde occidental - Economie de marché - Gouvernance du marché - L'innovation transformée en emplois - Volcker ou Vickers Sciences politiques - Survivance du trotskisme - Le régime parlementaire - Sujets de la réforme(1) - Sujets de la réforme(2) - Sujets de la réforme(3) - Cent révoltes ne feront jamais la révolution - La banalisation politique - Persistance du marxisme - Idéologie et terreur - Symboles Nationaux 1 - Symboles Nationaux 2 - Ecologie et Politique(1) - Ecologie et Politique(2) - Standards de la révolution - Le libéralisme - Quatre indicateurs concernant la révolte - Parler d’identité nationale - Le modèle des associations de Tocqueville - Repenser la démocratie (1) - Repenser la démocratie (2) - Repenser la démocratie (3) - La Démocratie américaine - Vers un nouveau secteur financier américain - Politique étrangère américaine - La dimension militaire aux USA - Théocratie ou démocratie - Politiquement correct - TVA, injuste ou géniale ? - Trois lois nous gouvernent - La société libre vue de l'extérieur (statiquement) - La société libre vue de l'extérieur (dynamiquement) - La culture de la liberté - Fondement des Droits de l'Homme - La liberté dans la civilisation européenne - Le matérialisme historique originé à Vico - La promotion de l'égalité... - Les chemins de l'identité - L'idée de génération Sociologie - L'égalité à marche forcée - Laïcité(1) - Laïcité(2) - L'intersexualité diversement appréciée - L'idéologie comme... - L'utopie telle qu'en elle-même - Systèmes de l'ordre social - Catégories de Weber - Le symbole et les images - Le bien fondé des idéaltypes de Weber - L’individu social - Le sujet personne menacé - Le lien social (1) - Le lien social (2) - Le lien social (3) - Le lien social (4) - Le bouc émissaire - Le Fondamentalisme - Le tennis un + pour la démocratie - Sport mental : une méthode heuristique - Penser la postmodernité (1) - Penser la postmodernité (2) - Penser la postmodernité (3) - Le vivre-ensemble - Le penser passionné - L'inutile comme catégorie - Crise de la transmission (1) - Crise de la transmission (2) L'affrontement au tennis Poésie - René Char et Braque - René Char et Picasso - Réné Char et de La Tour - Réné Char et de Staël - L’essence du poétique - Le référent dans la production littéraire - Bachelard, précurseur dans le traitement automatique de l'information Théologie 1 - Exégèse patristique de l'ancien testament - Présentation - Livres du pentateuque 1 - Livres du pentateuque 2 - Livres du pentateuque 3 - Livres historiques 1 - Livres historiques 2 - Livres historiques 3 - Livres historiques 4 - Livres historiques 5 Théologie 2 - Le nouveau testament - Présentation - Nouvelle Alliance - Christologie 1 - Christologie 2 - Christologie 3 - Ecclésiologie - Christologie 4 - Christologie 5 - Christologie 6 - Mariologie 1 - Mariologie 2 - Epilogue Théologie 3 - Présentation - Le thomisme et l'onto-théo-logie - Dieu sans l'Être - Réflexions d'anthropologie théologique - Le souffle divin en trois croyances Psychanalyse générale - Avec Gaston Bachelard - Les mots ordonnés de la Biogée - Bachelard - l'invitation au poème - Bachelard précurseur Points d’histoire revisités - Introduction - 14-18, le conflit et ses épiphénomènes - La transmission du savoir antique - La colonisation : intrication du mal et du bien - La France et l'islame - Le Jésus de l'histoire - La révolution en partage (1) - La révolution en partage (2) Edification morale par les fables - Philosophie et morale - Désignation selon les fables des comportements recommandés (1) - Désignation selon les fables des comportements recommandés (2) - Un enseignement dans la droite ligne socratique Histoire - Points de vues sur l'histoire et sa transmission - Critiques du projet de réformes du CSP - L'occident chrétien (1) - L'occident chrétien (2) - La réforme clunisienne - Notions développées par Louis Manaranche - Plaidoyer pour notre enracinement judeo-chrétien - En prélude à "La grande aventure de l'humanité" - Les premières religions de dévotion - La dernière en date des religions de dévotion - Histoire de la civilisation occidentale (1) - Histoire de la civilisation occidentale (2) - L'histoire et ses interprétations - Le règne humain (Écoumène) - La cité humaine Phénoménologie - Synthèse programmatique - Les enseignements des "Conférences de Paris" - Sommaire des leçons du professeur Edmund Husserl - Conclusions de Husserl sur ses "méditations cartésiennes" - Le phénomène érotique - Sympathie et respect - Husserl et le sens de l'histoire - Synthèse didactique - Le sentiment - L'intersubjectivité, thème fétiche pour Husserl et Habermas - La constitution du monde spirituel - Le pragmatisme et ses représentants Philosophie et science - Le quantique en son postulat et en son ontologie - La science contemporaine selon Roland Omnès - Les idées rectrices de la physique formelle - La physique comme discipline de la connaissance - Penser le monde en partant du quantique - Expérimenter le monde - Glossaire - La composition atomique du corps humain - Le message hologrammique de David Bohm - Le message ontonomique de Lama Darjeeling Rinpoché - Le fondement informationnel de la physique formelle Mises à jour du site 03/07//2016 ajout : Parcours Hellénique - Du bien 16/06//2016 ajout : Philosophie et science - Le fondement informationnel de la physique formelle 01/06//2016 ajout : Philosophie et science - Le message ontonomique de Lama Darjeeling Rinpoché 15/05//2016 ajout : Philosophie et science - Le message hologrammique de David Bohm 01/05//2016 ajout : Philosophie et science - La composition atomique du corps humain texte modifié : - Le Judéo-Christianisme 10/04//2016 ajout : Philosophie et science - Glossaire 02/04//2016 ajout : Philosophie et science - Penser le monde en partant du quantique - La physique comme discipline de la connaissance - Expérimenter le monde 24/03//2016 ajout : Philosophie et science - La science contemporaine selon Roland Omnès - Les idées rectrices de la physique formelle 05/03/2016 nouvelle perspective : Philosophie et science - Le quantique en son postulat et en son ontologie 09/02/2016 ajout : Synthèses - Le Judéo-Christianisme 09/02/2016 ajout : Sociologie - L'affrontement au tennis 24/01//2015 ajout : Parcours axiologique - Les valeurs et les fins directrices de la vie moderne Phénoménologie - Le pragmatisme et ses représentants 03/01/2016 ajout : Phénoménologie - La constitution du monde spirituel 26/12//2015 ajout : Parcours Braguien - Les tiraillements subis par l'homme en son propre - Qui fait l'Homme - L'ordre d'être Phénoménologie - L'intersubjectivité, thème fétiche pour Husserl et Habermas 05/12//2015 ajout : Parcours braguien - L'Islam tel que précisé par Rémi Brague Phénoménologie - Le sentiment Liens Wikipédia Bachelard– Une nouvelle appréhension des quatre élémentsExistence de Dieu– Argument icônique– Argument christique– Autres arguments(argument onto-théologique d’Heidegger)Identité nationale– France (Parler d’identité nationale) Visites visiteurs visiteurs en ligne Sociologie - L'affrontement au tennis « L’affrontement au tennis comme terrain favorable à l’apprentissage du ‘vivre ensemble’ » est introduit par les objectifs que son auteur a précisés ainsi : « À la lumière du modèle habermassien, il s’agit d’analyser le mode de communication privilégié des adversaires au tennis et les conséquences observées du point de vue de leurs rapports humains. Nous pensons que la structure du jeu dans laquelle s’inscrivent les adversaires au tennis est un terrain favorable à l’apprentissage du « vivre ensemble » au sens de Jürgen Habermas. Pour plusieurs raisons, cet affrontement sportif a été étudié au niveau professionnel. Tout d’abord, car c’est dans le haut niveau que l’excellence corporelle s’observe, que l’organisation de la motricité est la plus aboutie, et qu’elle est la plus parfaite pour l’obtention de la victoire. C’est à ce niveau que de nouvelles actions émergent en vue de l’amélioration des résultats. C’est ensuite au plus haut niveau que l’affrontement est le mieux réglé et laisse le moins de place à la subjectivité. La victoire revient à celui qui aura été le plus performant dans le respect des règles. Les joueurs professionnels évoluent en effet dans une pratique qui est nécessairement arbitrée par des professionnels, assurant par là même un meilleur respect des règles que dans le monde amateur. Enfin, le sport est fondamentalement un fait social et institutionnel. Le dispositif officiel représenté par les fédérations, les règlements, les calendriers, les officiels, les sanctions, est constitutif de la pratique sportive. Pour cette raison également, le modèle de référence est celui du haut niveau. A partir des pratiques médiatiquement reconnues, les ligues, clubs sportifs et établissements scolaires adaptent le règlement, le transforment selon le public amateur visé. C’est à la lumière de ces trois arguments que nous estimons l’affrontement de haut niveau comme étant le modèle de référence pour les autres niveaux en quête de progrès. En centrant nos recherches sur le haut niveau, nous prenons en compte la dimension la plus aboutie du sport, le modèle d’excellence qu’il représente. » Y sont développés successivement : L’affrontement au tennis : un agir communicationnel ? L’agir communicationnel et son rapport au monde subjectif : à la recherche de la sincérité. L’agir communicationnel et son rapport au monde objectif : à la recherche de la vérité. L’agir communicationnel et son rapport au monde social : à la recherche de la justesse. Une éthique tennistique ? (www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=HERM_073_0244 Date de création : 10/01/2016 @ 11:58 Dernière modification : 01/02/2016 @ 10:39 Catégorie : Sociologie Page lue 401 fois Réactions à cet article Personne n'a encore laissé de commentaire.Soyez donc le premier !
Personne n'a encore laissé de commentaire.Soyez donc le premier !

Parcours lévinassien

Parcours axiologique

Parcours cartésien

Parcours hellénique

Parcours ricordien

Parcours spinoziste

  • - Présentation
  • - La vérité
  • - La connaissance rationnelle
  • - La méthode spinoziste
  • - La substance et les attributs
  • - La théorie des modes
  • - Notre connaissance de Dieu
  • - Ce qu'est l'homme
  • - Nature humaine et liberté
  • - Etre et savoir
  • - Projet spinoziste
  • - Théorie des affections
  • - Spinozisme et cartésianisme

Parcours habermassien

Parcours deleuzien

Parcours bergsonien

Parcours augustinien

  • - Saint Augustin en trois œuvres majeures

Parcours braguien

Glossématique

Synthèses

Ouvrages publiés

  • - Présentation

Suivi des progrès aux USA

Parcours psychophysique

L'art et la science

  • - Braque en découvreur
  • - Le Georges Braque de Carl Einstein
  • - Le doute de Cézanne I
  • - Le doute de Cézanne 2
  • - L'art en synchronie avec la science
  • - L'ordre caché de l'art 1
  • - L'ordre caché de l'art 2
  • - L'ordre caché de l'art 3
  • - La vision du monde chez l'enfant
  • - Analyse structurale de l'oeuvre créatrice 1
  • - Analyse structurale de l'oeuvre créatrice 2
  • - Analyse structurale de l'oeuvre créatrice 3

Parcours nietzschéen

Philosophies médiévales

Archéologie

Economie

  • - Developpement durable
  • - Deux capitalismes du monde occidental
  • - Economie de marché
  • - Gouvernance du marché
  • - L'innovation transformée en emplois
  • - Volcker ou Vickers

Sciences politiques

Sociologie

Poésie

Théologie 1

  • - Exégèse patristique de l'ancien testament - Présentation
  • - Livres du pentateuque 1
  • - Livres du pentateuque 2
  • - Livres du pentateuque 3
  • - Livres historiques 1
  • - Livres historiques 2
  • - Livres historiques 3
  • - Livres historiques 4
  • - Livres historiques 5

Théologie 2

Théologie 3

Psychanalyse générale

  • - Avec Gaston Bachelard
  • - Les mots ordonnés de la Biogée
  • - Bachelard - l'invitation au poème
  • - Bachelard précurseur

Points d’histoire revisités

Edification morale par les fables

Histoire

Phénoménologie

Philosophie et science

03/07//2016 ajout :
Parcours Hellénique
- Du bien

16/06//2016 ajout :
Philosophie et science
-Le fondement informationnel de la physique formelle

01/06//2016 ajout :
Philosophie et science
-Le message ontonomique de Lama Darjeeling Rinpoché

15/05//2016 ajout :
Philosophie et science
- Le message hologrammique de David Bohm

01/05//2016 ajout :
Philosophie et science
- La composition atomique du corps humain
texte modifié :
-Le Judéo-Christianisme

10/04//2016 ajout :
Philosophie et science
-Glossaire

24/03//2016 ajout :
Philosophie et science
- La science contemporaine selon Roland Omnès
-Les idées rectrices de la physique formelle

05/03/2016 nouvelle perspective :
Philosophie et science
-Le quantique en son postulat et en son ontologie

09/02/2016 ajout :
Synthèses
-Le Judéo-Christianisme

09/02/2016 ajout :
Sociologie
- L'affrontement au tennis

24/01//2015 ajout :
Parcours axiologique
- Les valeurs et les fins directrices de la vie moderne Phénoménologie
-Le pragmatisme et ses représentants

03/01/2016 ajout :
Phénoménologie
-La constitution du monde spirituel

05/12//2015 ajout :
Parcours braguien
-L'Islam tel que précisé par Rémi Brague
Phénoménologie
- Le sentiment

visiteurs

visiteurs en ligne

« L’affrontement au tennis comme terrain favorable à l’apprentissage du ‘vivre ensemble’ » est introduit par les objectifs que son auteur a précisés ainsi :

« À la lumière du modèle habermassien, il s’agit d’analyser le mode de communication privilégié des adversaires au tennis et les conséquences observées du point de vue de leurs rapports humains. Nous pensons que la structure du jeu dans laquelle s’inscrivent les adversaires au tennis est un terrain favorable à l’apprentissage du « vivre ensemble » au sens de Jürgen Habermas.

Pour plusieurs raisons, cet affrontement sportif a été étudié au niveau professionnel. Tout d’abord, car c’est dans le haut niveau que l’excellence corporelle s’observe, que l’organisation de la motricité est la plus aboutie, et qu’elle est la plus parfaite pour l’obtention de la victoire. C’est à ce niveau que de nouvelles actions émergent en vue de l’amélioration des résultats. C’est ensuite au plus haut niveau que l’affrontement est le mieux réglé et laisse le moins de place à la subjectivité. La victoire revient à celui qui aura été le plus performant dans le respect des règles. Les joueurs professionnels évoluent en effet dans une pratique qui est nécessairement arbitrée par des professionnels, assurant par là même un meilleur respect des règles que dans le monde amateur. Enfin, le sport est fondamentalement un fait social et institutionnel. Le dispositif officiel représenté par les fédérations, les règlements, les calendriers, les officiels, les sanctions, est constitutif de la pratique sportive. Pour cette raison également, le modèle de référence est celui du haut niveau. A partir des pratiques médiatiquement reconnues, les ligues, clubs sportifs et établissements scolaires adaptent le règlement, le transforment selon le public amateur visé.

C’est à la lumière de ces trois arguments que nous estimons l’affrontement de haut niveau comme étant le modèle de référence pour les autres niveaux en quête de progrès. En centrant nos recherches sur le haut niveau, nous prenons en compte la dimension la plus aboutie du sport, le modèle d’excellence qu’il représente. »

Y sont développés successivement :

L’affrontement au tennis : un agir communicationnel ?

L’agir communicationnel et son rapport au monde subjectif : à la recherche de la sincérité.

L’agir communicationnel et son rapport au monde objectif : à la recherche de la vérité.

L’agir communicationnel et son rapport au monde social : à la recherche de la justesse.

Une éthique tennistique ?

Date de création : 10/01/2016 @ 11:58
Dernière modification : 01/02/2016 @ 10:39
Catégorie : -3-Sociologie
Page lue 401 fois

Personne n'a encore laissé de commentaire.Soyez donc le premier !

Personne n'a encore laissé de commentaire.
Soyez donc le premier !